Thursday, December 30, 2004

Adio Kerida


Adio Kerida Posted by Hello
Ruth Behar, antropóloga y autora de Adio kerida (“Adiós querida”), un documental sobre los judíos de Cuba. El título recoge las últimas palabras que mencionó su abuela al despedirse de ella antes de morir, y las cuales provienen del ladino, español antiguo hablado por los judíos sefarditas. Ruth cuenta la historia de sus antepasados, quienes, a causa del antisemitismo en Europa, emigraron a Cuba en 1920. De Turquía y Polonia provenían sus abuelos, los que se iniciaron en la isla como vendedores ambulantes. Cuando se casaron sus padres, el abuelo polaco no concebía judíos que hablaban otra lengua sino el yidish y, para el abuelo turco, el ladino era parte de la identidad judía.
Según Behar, Cuba era uno de los pocos países que los recibía, porque los gobernantes de aquella época querían “blanquear” la extensa población negra.A corta edad Ruth, con el inicio de la revolución cubana, emigró a Estados Unidos olvidando gran parte de la experiencia de sus primeros años. Una necesidad imperiosa la obligaba volver para escarbar en sus recuerdos. Una añoranza compartida por tantos que han salido.Su relato abarca las numerosas visitas de los últimos años a la isla; camina por las calles frecuentadas por sus padres, toca a la puerta de su viejo apartamento, habitado ahora por su nana, quien le relata esos momentos del pasado. Lo que fue su hogar permanece incólume, detenido en el tiempo. Extrae otros recuerdos de los pocos familiares y amigos que se quedaron. Conmueve visualizar cómo el tiempo ha dejado a una comunidad, una vez boyante, hoy prácticamente extinguida. Oímos de los escasos correligionarios cánticos con ritmo tropical que combinan una mezcla de variadas melodías formadas con fragmentos ladinos, rezos hebreos y lengua africana intercalada. Algunos conmemoran los ritos y las tradiciones en las fechas festivas. La sinagoga principal yace en ruinas; en pequeños grupos leen los rollos sagrados en una pequeña sede trajinada y sencilla. Están conservados con esmero desde su traída de tierras lejanas de donde también sus antepasados sufrieron la persecución, pero mantuvieron el empeño de adaptarse a nuevos puertos; perseveraron para empezar de nuevo, con la esperanza de rehacer sus vidas y trasmitir sus tradiciones por los siglos ahí plasmadas. Tristemente en la isla se truncaron esos sueños y ahora sólo quedan los retazos de lo que fue un paso fugaz y tormentoso, que amenaza con borrarse para siempre. No vieron la plenitud en esa tierra, que todavía desvanece en la eterna diatriba amarga e inútil hundida en un espejismo sin riqueza, felicidad o progreso. Algunos esperan hoy ansiosos su partida; otros, oprimidos y resignados, tienen que quedarse; todos desmotivados en la inercia, en un mundo que aspira por la huida.
Se intercalan escenas de su vida en Estados Unidos, donde algunos de sus familiares inmediatos lucen distanciados, ciertos grupos de amigos siguen apegados a las viejas tradiciones religiosas y culinarias. Un solapado deja vu se intercala una y otra vez en remembranzas. Nuevos argumentos llenan los lamentos como en otros tiempos. Nos enseña que continuamente donde estemos, masivas fuerzas mueven los cimientos, y de pronto despertamos con su encuentro. Abrigamos la esperanza de conservar la libertad donde vivimos, y la recordamos entre lo más preciado que jamás hemos tenido y, al perderla, los que se han ido siempre lloran haber tenido que decir alguna vez “adiós querida tierra.”

Saturday, December 25, 2004

Optimismo exuberante


Posted by Hello
LOS PROCESOS POLITICOS siguen un rumbo insospechado que no coincide con las expectativas reinan tes, y los métodos usados para lograr la resolución de los conflictos, considerados cruciales y determinantes, muchas veces no contribuyen a disiparlos.
La intervención norteamericana en la guerra en Corea impidió la expansión comunista en Corea del Sur. Sin embargo, unos años mas tarde, los mismo intentos fracasaron en la guerra de Vietnam. La expansión comunista no se detuvo por la fuerza, sino por otros factores inesperados que incidieron sobre el equilibrio imperante, y ligados, en gran medida, al colapso de la Unión Soviética y la simultánea apertura de Europa Oriental. Entretanto China sale lentamente de su aislamiento y se incorpora a los cambios, generando una transformación que abre el camino a la venidera expansión económica del siglo XXI.
ACTUALMENTE la intervencióon norteamericana en Irak despierta enormes controversias. Combatir el comunismo en Vietnam es diferente a combatir hoy el terrorismo en Irak, en Afganistán o en cualquier parte del mundo; por ello, una solución militar pareciera improbable ante un enemigo difuso. Es posible que el desenlace sea por factores muy distintos a los de un enfrentamiento bélico. El terrorismo se aniquilará por sí solo, gracias a acontecimientos económicos similares a los acaecidos en el sureste asiático, los cuales facilitarán un final inadvertido y menos cruento.
En el Medio Oriente se incrementará la presión dentro de los países árabes por convicción endógena, los cuales pavimentarán el camino a la democracia, gracias a una mayor participación en el comercio global arrastrados por la enorme fuerza de succión impulsada por el crecimiento de China; la cual necesitará satisfacer las exigencias de su nueva clase media que, de continuar la tendencia actual, podría alcanzar en la próxima década los 800 millones de consumidores, casi el doble de EEUU y la Unión Europea (UE) combinados.
TURQUIA YA CUMPLIO con los requisitos necesarios para incorporarse a la UE; es un país predominantemente islámico; con ello da muestras de tolerancia y de la compatibilidad del Islamismo con la democracia; actualmente tiene los elementos necesarios para avanzar e integrarse dentro de la nueva comunidad de naciones desarrolladas respetando las diferencias religiosas y culturales. Será visto por los países árabes como un ejemplo a seguir, pudiendo influir así en el apaciguamiento del fanatismo religioso.
Consecuentemente el conflicto árabe-israelí cesará cuando las condiciones de vida de los palestinos sean impulsadas por los países árabes hermanos, sus gobernantes se vean obligados a abrirse a la democracia y no necesiten auspiciar el enfrentamiento contra Israel para desviar la atención de sus problemas internos.
PARADOJICAMENTE CHINA ejercerá en las próximas décadas la consolidación del capitalismo mundial haciendo obsoletas las viejas revo luciones y fanatismos, para dar cabida a nuevos e insospechados extremismos.
La historia demuestra que el aislamiento y la fragmentación extrema en las sociedades detienen el desarrollo, los países que permiten el flujo irrestricto de la información, el conocimiento y el libre comercio, como tímidamente se está suscitando en China, se acoplarán irremediablemente al progreso. Esta vez esos factores están despertando a un gigante envuelto en un proceso indetenible dispuesto a recuperar el tiempo perdido.

Friday, December 24, 2004

El efecto placebo

MAYORITARIAMENTE aplaudimos la democracia, pero ésta sólo puede funcionar si nos adherimos a posiciones claras y racionales que nos alejen del viejo andamiaje de doctrinas recicladas, para dar cabida a las mejores ideas. En la medida que los problemas aumentan en complejidad, las sociedades carentes del conocimiento necesario o plagadas de ignorancia quedan rezagadas de su disfrute.
EL PROCESO CIENTIFICO tiene numerosos aspectos que los diferencian de los procesos políticos. La libertad de expresión permite una gran variedad de opiniones y todas merecen ser respetadas. En el método científico se exhiben variadas hipótesis, pero deben ser corroboradas para ser aceptadas. La ciencia no se basa en la equidad sino en la calidad. Es una forma de pensar, que requiere demostrar las hipótesis, no acepta opiniones o elucubraciones infundadas, los hallazgos deben ser corroborados mediante métodos que aporten resultados comprobables.
El mundo político se interpreta al revés; la ciencia busca la verdad con el fin de obtener el resultado correcto, lo cual, en política, muchas veces es políticamente incorrecto. Por lo tanto, científicamente hablando, podríamos suponer que la lamentable trayectoria observada en la política podría ser consecuencia de una estructura enraizada en la dualidad.
EN LA ACTUALIDAD el poder computacional e Internet crecen en proporción geométrica. La ciencia ha hecho que el año 2004 sea tan diferente del año 1950, como el año 1950 lo fue del año 1500. Sin embargo, no avanza al mismo ritmo de la cultura popular: Hoy en día 30% de la población cree en Ovnis, 60% en percepción extrasensorial, 40% piensa que la astrología es ciencia pura, 32% cree en números de suerte, 88% considera que la medicina alternativa es un método confiable para tratar todas las enfermedades.
Gran parte del problema radica en el efecto placebo, donde la percepción subjetiva permite creer erróneamente que cualquier sustancia, compuesto o razón de contenido inerte proporciona efecto beneficioso. Permite a un grupo de partidarios creer que están mejor por más que las cifras demuestren su deterioro feroz. Hace que ideas o productos de diversa índole inunden el mercado para beneficio de charlatanes y curanderos aunque no existan beneficios comparativos doble-ciego; sin embargo eso a las mayorías le tiene sin cuidado y la propaganda se encarga de hacer el resto.

Posted by Hello
CUANDO ANALIZAMOS EL problema de las drogas ilícitas, un producto adictivo de consumo masivo, como fue el alcohol en EEUU durante la prohibición, es un ejemplo útil para aprender de esa experiencia negativa y plantearnos una solución viable contra el flagelo. Mediante el método científico podríamos diseñar una hipótesis sobre las ventajas de legalizar el consumo. Por Ej. eliminaría el tráfico, reduciría la criminalidad, el deterioro social, el terrorismo, los secuestros, etc. Los beneficios serían inmensos y las ganancias de la comercialización legal y controlada podrían ser utilizados en educación, rehabilitación e infraestructura. Los costos de producción serían tan bajos que acabaría con los productores ilegales. Evidentemente sería políticamente incorrecto legalizarla, aunque científicamente correcto hacerlo.
Advertencia: Se ha determinado que las políticas populistas se alejan del método científico y pueden ser nocivas para la salud de los pueblos.

Entre el zorro y el puercoespin

HAY UNA LINEA entre los fragmentos del poeta griego Archilochus que dice: 'El zorro sabe muchas cosas, pero el puercoespín sabe sólo una y bien grande'. Ha habido numerosas interpretaciones a estas ominosas palabras, donde el zorro, a pesar de su astucia, es vencido por el puercoespín, quien dispone de una única y perfectamente bien concebida defensa. Isaiah Berlin analiza figurativamente esa idea para marcar las más profundas diferencias que dividen a pensadores y escritores, y, quizás, a los humanos en general.
POR UN LADO, el puercoespín, representado por aquellos que relaciona toda a una visión central a un sistema más o menos coherente y articulado, en términos que ellos entienden, piensan y viven; ideado alrededor de un principio con el cual explican todas sus luchas y aciertos, y donde invocan su carencia o incomprensión como la razón de sus fracasos tangibles o inmensurables, él está configurado en: Dante, Plato, Lucretius, Pascal, Hegel, Dostoievski, Nietzsche, Freud, Ibsen, Proust, Marx. Por otro lado, están aquellos quienes conforman diferentes tendencias, muchas veces no relacionadas y hasta contradictorias, sin ataduras, moviéndose en diferentes niveles y sin clasificaciones rígidas o excluyentes, sin limitaciones y con disgregaciones caóticas hasta el infinito. Esa personalidad la alberga el zorro, y está representado en grados variables por: Herodotus, Aristóteles, Montaigne, Erasmus, Moliere, Cervantes, Goethe, Balzac, Joyce, Tolstoi.
SI DESECHAMOS LO superfluo y escarbamos en nuestra mente e intentamos alcanzar su esencia, la mayor dificultad de lograrlo se debe a nuestra condición de entes sociales, afectados por la constante influencia que nos circunda, que nos lleva a diferenciarnos en la superficie los unos de los otros, porque en el centro, en nuestro core, somos básicamente afines, y a ese nivel el zorro y el puercoespín se asemejan tanto que no se adversan. Ese es el fondo, ahí reposa la verdad del ser, su simple y aburrida identidad.
Por otro lado, la forma es el disfraz que nos cubre, nuestra imagen decorada, la imaginación, la seducción, el erotismo, la belleza, la retórica, el hechizo, la fanfarronería, el heroísmo, la exaltación, lo sublime, el sueño y la hipocresía o, nuestra presumible autenticidad, con la que nos aceptan o rechazan, nos envidian y nos admiran. Por ello el credo de Gracián es apropiado: 'nunca lo verdadero pudo alcanzar a lo imaginado'.
AFERRADOS A UN sueño que permita abstraernos y mirar hacia adentro, descartar toda influencia para alcanzar nuestra esencia. Intentarlo en silencio, fuera del tumulto, de los medios, del Gobierno, de los políticos rapaces, del insulto, la ignorancia manipulada y la barbarie; aspirar por dirigentes honestos que reduzcan el nivel de tristeza, combatiendo la pobreza, el abandono y el resentimiento; que permita incrementar la solidaridad, el amor y la bondad. Alejándonos de la guerra, incentivando la paz, con entendimiento y recogimiento, en tolerancia, sin opresión, ahí está la solución: sin dictadura, ni en alguna figura de caricatura; con libertad para todos, es una imprescindible verdad con la que el zorro podría ganar la batalla final de la humanidad, contra ese filoso contrincante que, para nuestro infortunio, se encuentra irremediablemente condenado a enfrentarlo hasta la eternidad.

Darwinismo intemperante

EN LA SELVA AMAZONICA el programa favorito de los aborígenes no es Cosita Rica sino National Geographic Explorer. Es irrelevante cuál es la programación favorita en Cuba o Corea del Norte cuando se rigen por el pensamiento único. El aislacionismo es el sueño de los dictadores, ellos libran una lucha encarnizada en contra de la naturaleza humana; intentan sembrar mangos en la Antártica.
La globalización es darwinismo intemperante, el aislacionismo es involución y antiglobalización, los movimientos que la adversan aran en el mar. Nadie por mucho tiempo tiene el poder, la capacidad o el derecho de detener los grandes procesos sociales, los cuales se caracterizan, al igual que los procesos biológicos, por estar fundamentados en el algoritmo multiplicador, con capacidad de replicarse y mutar de manera espontánea y continua.
La globalización se inició en la Edad de Piedra y se exacerbó durante los procesos históricos con los imperios de las épocas: bizantina, griega, romana, etc., adosado a las religiones a lo largo del tiempo, y junto con el comercio se impusieron, en mayor o menor grado, en distintas regiones. Hoy en día gracias a la informática, la tecnología y las comunicaciones produce la falsa impresión de tratarse de un proceso inédito.
La adaptación de los sistemas ocurre de manera diferente en las distintas latitudes. En la Unión Europea, por ejemplo, cada país conserva su identidad a pesar de los estrechos límites fronterizos; el efecto globali zador continúa aplicando su ac ción transformadora diferenciándolos permanentemente. Dentro del mismo país convergen costumbres de las distintas regiones, fomentadas por una necesidad natural de preservarlas. Si visitamos Italia no nos sentimos en Francia ni en Bélgica ni en Rumania, sino en Italia. La globalización es un proceso dinámico que ha condicionado mutaciones en el lenguaje, las costumbres, las comidas, el folklore, etc. Una semilla de café o de uva genera un producto de diferente sabor y aroma cuando es cultivada en Colombia, Kenya o China.
Los conservacionistas dejan de lado ratas, mosquitos, cucarachas, bacterias y virus; los dinosaurios se extinguieron junto todas las especies por un enorme meteorito, qué decepción quedarse sin chivo expiatorio; no habían humanos, ni libreto para inculpar a los dioses o al fulanito mal; eso confirma una sola verdad: shit happen.
Las tribus indígenas son un patrimonio autóctono para la humanidad, pero antes hay que preguntarles si prefieren vivir sin cable, aire acondicionado, morir a temprana edad y batirse semanalmente con un váquiro para poder comer, en lugar de re solverlo todo en el supermercado o el mall.
Los loros vuelan con los loros y no con los gavilanes. Las hormigas se entienden entre si; las distintas especies son segregacionistas y desconfían de las otras; con razón, se comen mutuamente. Quizá los osos Panda prefieren extinguirse que cumplir condena perpetua en el Zoo.
Las diferencias físicas e intelectuales entre los animales son abismales; en los humanos, por el contrario, comparativamente somos física e intelectualmente idénticos, y aun así durante siglos hemos resuelto nuestros problemas matándonos; todo por factores enteramente psicológicos, proveniente de arquetipos discriminatorios transmitidos por nuestros ancestros, los animales.

Tuesday, December 21, 2004

Fascilismo


Monopolio Posted by Hello
UNOS DE LOS ASPECTOS negativos de las megacorporaciones es su capacidad de poder dominar el mercado y hacer cada vez más difícil a las pequeñas empresas subsistir. Cuando esto conlleva a la extinción de la competencia, se constituyen en monopolios, dando así cabida a las nuevas formas de totalitarismo corporativo plenipotenciario.
Del mismo modo, un Estado todopoderoso que controla y maneja las principales empresas productoras del país conforma un monopolio estatal o estatismo. Este es capaz de implementar políticas de dominación que subyugan e inhiben cualquier competencia local perpetuando el subdesarrollo.
Los monopolios, tanto privados como estatales, están inspirados en la doctrina totalitaria, estandarte del fascismo y el marxismo. Este último siempre se ha vendido como progresista y democrático; aunque sus seguidores comparten el mismo ADN de los fascistas, creen distinguirse de ellos porque alardean de compasivos y altruistas, los Robin Hood de la miseria humana, con el tupe de vanagloriarse de defensores de los pobres, del ambiente y los derechos humanos, cuando paradójicamente siempre han incrementado la pobreza, contaminado el ambiente y mancillado los derechos humanos.
Las corporaciones para sobrevivir deben beneficiar a sus accionistas y, para ello, idealmente, también a la sociedad con sus productos, sin afectar el ambiente. Mejor aún cuando entienden que es la competencia y no el monopolio la clave de su éxito, porque estimulan la innovación, proporcionan fuentes de trabajo y motorizan el desarrollo.
El estatismo y los monopolios corporativos, como antes el marxismo y el fascismo - sin dejar de lado los fundamentalismos religiosos- históricamente han sido un trastorno económico, por albergar la doctrina de concentrar el poder absoluto (fas cilismo).
II
UNA MUESTRA DE TRASTORNO bipolar está desarrollándose en Europa, y no se refiere al campo de la locura, sino a otro menos extenso, el campo electromagnético. El software se ha transformado en un nuevo paradigma en la batalla política. Los gobiernos europeos, sus políticos, los empleados públicos y los ciudadanos en general han decidido tomar posiciones en relación a dos visiones diferentes del mundo cibernético. En una esquina está Microsoft tratando de mantener su liderazgo, y en la otra, el modelo abierto de software, disponible a bajo costo y de código compartido. La contienda en Europa amenaza extenderse como virus en una nueva guerra por la dominación digital.
Uno se pregunta qué alienta tanta pasión. La respuesta estaría en la imagen que a los ojos de los europeos representa alinearse con productos de una empresa norteamericana como Microsoft, percibida como un monopolio derechista. Muchos políticos ven con simpatía a Linux como un competidor formidable en contra del gigante.
Existe un aspecto enteramente cultural que predispone y genera afinidad con Linux, y proviene de su creador, el finlandés Linus Torvalds, quien toca ciertas fibras colectivistas con su sistema abierto, lo cual se ubica más en sintonía con la izquierda europea siempre atraída por el modelo utópico socialista.
EL TEOREMA DE GODEL trasciende en estas diatribas, al señalar que nuestras mentes son sistemas computacionales lógicos basados en un conjunto finito de axiomas, muchos de los cuales son paradójicos e inconsistentes. Los doctrinarios no usan la lógica y creen que lo saben todo; los aristotélicos usan la lógica y sólo saben que no saben nada.

Teorema ético


teorema etico Posted by Hello
LAS MATEMATICAS pueden contribuir a descubrir la verdad de las estructuras físicas y ciertos aspectos del pensamiento. Quizás puedan ayudarnos a entender la realidad de las cosas y demostrarnos que no son construcciones etéreas de nuestra imaginación.
La presencia de una realidad moral es más difícil de entender que la realidad de las piedras y los números. Spinoza entendió la ética como disquisiciones por resolver mediante deducciones geométricas, y concibió los valores morales suspendidos como objetos fuera del pensamiento.
ES POSIBLE QUE LA MORAL tenga una lógica fuera de nosotros, y que nuestro sentido moral ha evolucionado aunque incompletamente para captarla; en la misma forma que evolucionó nuestra capacidad de percibir la profundidad de los objetos y poder verlos dentro de su perspectiva tridimensional. Bajo esa noción, la conducta humana tiene un patrón de valores universales que deben ser interpretados bajo ciertos parámetros, y quizás una vez procesados correctamente podríamos alcanzar el bien común, como si se tratara de un teorema matemático en donde el relativismo no tiene cabida.
La moral parte de la premisa de que nuestra posición no es prioritaria, sino que todos tenemos por reciprocidad los mismos derechos. Nuestra capacidad de captar la perspectiva del otro nos coloca en la dimensión moral. Si vivimos en un mundo donde cada uno de nosotros está en condición de hacerle bien al otro o por lo menos no hacerle daño, y si comprendemos que así ambos nos beneficiamos a diferencia de cuando optamos por lastimarnos; entonces, podemos concluir que ciertas emociones morales han evolucionado positivamente. Muestras de ello son la compasión, la gratitud y el apoyo a los demás; todas evidencian la incorporación en nosotros de un sentido moral. Siempre hemos tendido a simpatizar dentro de un estrecho vínculo familiar o tribal; el cual, durante milenios, se ha expandido hacia otros grupos y razas. Todo gracias a la capacidad de incorporar la perspectiva del otro. Para ello nos hemos valido, entre otros medios, de la trasmisión oral (cuenta-cuentos), la historia y la ficción. Lo que ha permitido proyectarnos en la vida de otras personas en diferentes épocas, lugares y razas; situaciones que de otro modo hubiera sido imposible experimentarlas extensamente.
AL CONTARLE CUENTOS a los niños le incorporamos el sentido moral permitiéndoles participar en otras vidas e interpretar los sueños, el sufrimiento, el amor, la felicidad y la tristeza de los personajes como propias. La ficción permite seguir el curso hipotético de los acontecimientos, y anticipar qué pasaría si esos eventos se sucedieran en realidad.
Al incluir la mente como parte de la evolución del mundo natural es de esperar que no necesariamente está diseñada para comprenderse así misma. La forma en que fue estructurada su programación le impone limitaciones que le impiden entender su funcionamiento, y hace a ciertos problemas eternamente incoherentes. La conciencia, aunque no se perciba así, es una manifestación de la fisiología del tejido nervioso, no de un fantasma en la máquina. Quizás, dado que fue creada básicamente para resolver problemas de supervivencia: cazar y evadir depredadores; haber sobrevivido en un ambiente social complejo y entender la teoría de la relatividad es un gran logro. Suponer que la mente no puede captarlo todo, particularmente lo referente a nosotros mismos, no debería sorprendernos.

Una de vaqueros


Posted by Hello
LA MAGIA, EL OCULTISMO, el misticismo, la hechicería, la astrología, la homeopatía, el marxismo y la masturbación; todas, son prácticas alternativas que gozan de gran prestigio dentro de un inmenso universo de partidarios.
Por otro lado, existe un grupo menor de adeptos, un tanto más inflexibles, que para aceptar las creencias requieren de las engorrosas pruebas científicas destinadas a corroborar las evidencias, siempre apoyadas por el análisis preciso, doble ciego, repetitivo y reproducible, que proporcione respuestas siempre controladas carentes de interpretaciones subjetivas, o proclives a proporcionar resultados inciertos o dependientes de factores de manipulación o inducción voluntaria o involuntaria.
ANTE ESTOS CONCEPTOS, es de esperar también acciones contra las leyes físicas, entre ellas la fuerza de gravedad; a través de la creación de una física alternativa más democrática, diferente a la que todos estamos injustamente sometidos, de manera de poder contrarrestarla eficazmente con algún movimiento progresista anti-gravedad.
Ciertamente para los promotores de estas prácticas alternativas, les sobran motivos para mantenerse dentro del limbo de la imprecisión; porque de comprobarse su ineficacia, definitivamente quedarían expuestos y eyectados del mercado de trabajo, el cual muchas veces es su único medio de sustento o de entretenimiento. Hecho por el cual aceptan permanecer dentro de esa categoría menos rigurosa, que la exigida por los obstinados seguidores de los preceptos científicos convencionales.
En las ciencias políticas muchas veces sus actores, los políticos, no hacen honor al calificativo de ciencia, al no poder cumplir con esos preceptos tan rigurosos y precisos. En cierta forma la política tiende a ser un contrasentido de la ciencia por ser imprecisa e hipócrita para poder ser políticamente correcta. Para la ciencia la hipocresía es un sentimiento incorrecto porque, en principio, no le importa y en la práctica le es inú til y contraproducente en su búsqueda de resultados transparentes y confiables.
Por el contrario, lo que sí encaja perfectamente con el acto político es la ciencia-ficción, que consta de 100% invención. Logran crear un mundo al revés, donde no ves lo que crees que es. Con ello el infierno puede ser el cielo, los delincuentes son inversores y patriotas pudientes, que pueden disfrutar deambular libremente hostigando inocentes, quienes la mayor parte del tiempo son los que permanecen encerrados y aterrados en sus casas.
ESTO ME RECUERDA las injusticias de las películas de vaqueros, donde nos hacían creer que los malos eran los indios, pero en realidad era al revés, los vaqueros los mataban y despojaban de sus tierras que durante siglos habían habitado, o, en su defecto los inducían a saltar la talanquera, como sucedió con Toro (el del Llanero Solitario).
El hombre, consagrado venerador de las astucias, siempre corre el riesgo de equivocarse una y otra vez por actuar al revés. Cualquier carismático, comediante y astuto mayor de edad puede deslumbrar a una multitud de incautos y encantarlos para hacerse en el poder, sin siquiera haber cumplido y aprobado las pruebas de aptitud académica, requerida inclusive en otras profesiones de mucha menor envergadura y responsabilidad.
Sin duda, se trata de una conspiración salvaje en contra de la Ley de Gravedad, que tarde o temprano, aun sin saberlo, pone a cada quien en su lugar.

Decálogo del desasosiego


El grito Posted by Hello


EL PENDULO DE LA VIDA oscila entre dos extremos, el amor y la perversidad. Son acciones que nunca se detienen pero, en mayor o menor grado, se atenuan gracias a los valores éticos. Ellos son la resistencia al movimiento del mal, exaltan nuestra existencia y nos alejan de la indiferencia y la sinrazón. Pero cuando los valores no surgen espontánea o masivamente es necesario recurrir a los mecanismos institucionales para atender las exigencias sociales, las cuales, al no ser adecuadas conllevan a la injusticia, la anarquía y al caos, abriendo el camino al desasosiego.
Percatarnos de ciertos preceptos permite entender que es un problema inherente del ser, dispuestos a florecer al menor descuido en cualquier país afligido.
I -Recorrer la historia basta para encontrar en cada trecho algún hecho que implique la imposición por la fuerza de las ideas de algún bien dispuesto y astuto impostor.
II- Nada sencillo liberarse del aporte masivo del discurso vacío, convincente y elocuente dirigido al menos prudente, para llevarlo sin percatarse a su propio desastre.
III- Es bien difícil ahuyentar tantas patrañas y repetidas doctrinas, para vivir la emoción de alguna pasión que ayude al colectivo a llenar el vacío y la desazón en su corazón.
IV- Porque el objetivo es crear seres pasivos, respetuosos, adulantes, dependientes y siempre fervientes, para incorporarlos a la maquinaria en forma irrestricta y convertirlos en un ejército sin intelecto para que el susodicho aplique cada día un capricho.
V- Todos en el fondo tenemos un núcleo sereno donde nos parecemos, pero, por incautos nos cambian el pacto de tolerar la disidencia sin recurrir a tanta violencia. Niños, jóvenes y maestros perderán el tiempo en adiestramiento con la dosis necesaria de adoctrinamiento, convertida en arrepentimiento al ver lo que raya una cita en La Haya.
VI- Seguramente puede el desarrollo, el avance tecnológico y el mejor producto prolongar la vida, quitarnos la ira, la tristeza, el sufrimiento y hasta los desaciertos para alcanzar la felicidad después de muertos. O, es mejor no esperar a resucitar; mirar hacia dentro y encontrar aliciente individualmente que nos permita pensar libremente, sin la ayuda de tanta basura en esta infinita locura. La existencia es cuestión de paciencia con asistencia de la experiencia.
VII- Tanto de comunismo y de fascismo, como de ocultismo y populismo está compuesto el manifiesto de estos profetas siniestros, para dejarnos de nuevo en el medioevo, sembrando a su paso un mito: el de Sísifo.
VIII- Estos iluminados necesitan siempre a su lado un legado bien remunerado de adulantes dispuestos a preservar sus puestos, sin importar lo cierto de sus desaciertos. Les da igual, disponen de un precario sistema legal y moral.
IX- Ser indiferente al dirigente es una medida eficiente para tranquilizar la mente, pero está demostrado que por más que lo intentes toda la gente lo tiene pendiente, porque cada indigente te lo recuerda con fuerza creciente.
X- La esperanza no es venganza a ultranza; añoramos un futuro promisorio con justicia y libertad, pero el camino está plagado de contrariedad. Sólo en nuestras manos está la claridad de ese destino hacia la modernidad. Hemos conspirado contra esa realidad y habituados a que la responsabilidad está presente en la acera de enfrente: sellamos la historia de una derrota inminente con el registro de un fracaso inconsciente; suspiramos y nos lamentamos, amén.

La revolución es Google


Posted by Hello
GOOGLE, EL POPULAR buscador de Internet recibe un 1 billón de visitas diarias; representa, junto con otros, un infinito caudal de información disponible en forma instantánea. Sus usuarios se han incrementado en número exponencial cada año, son un reflejo de lo que representa la red: la interconexión de la humanidad en casi todos los rincones de la Tierra. Es información libre y democrática, y a su vez un arma valiosa de innumerables funciones.

INTERNET EN SU MAGNITUD tiene una enorme capacidad, como la vida misma, para hacer el bien y el mal. La trivialidad y el bienestar o, también, la herejía y la poesía; capaz por igual de patrocinar terroristas o, a los más altruistas; comprar, vender, enviar cualquier idea o producto de un punto a otro punto o, sentirte unido a desconocidos, familiares y amigos sin importar la distancia que los aparta.

Podemos conocer los hechos, todo está ahí completo, incólume o alterado, pero disponible para ser usado; analizado, comparado, aceptado o descartado en la medida que nuestros intereses lo quisiesen. Si se inclinan tus ideas hacia un lado puedes convencerte aunque estás errado.

Somos exploradores activos en una biblioteca virtual al alcance de la mano, con ella la globalización ha aterrizado, ¡por si no te das por enterado! Impedirla es un proceso involutivo que no está en las manos de ningún inusitado incomprendido, por más revolucionario que se crea el aludido.

ANTIGLOBALIZADORES NO encontrarán al responsable de esta fuerza, denominada tan perversa, pero a ciencia cierta representa el instinto colectivo, siempre deseoso de actuar con el libre albedrío. Desengáñense que no está teledirigido por un ente satánico y opresivo, y por ello aplastarlo no tiene el menor sentido. Es mejor acoplarse y aprovecharse de su inmenso contenido, y no vale perder el tiempo en buscar medidas para liquidarla, está para quedarse con motivo.

El poder de algunos se ve amenazado y se esfuma y por eso el temor de la tendencia de esta ciencia. La tecnología cuando ya penetra no se objeta. Hace rato la radio y la tele que se muestra no es tan nuestra, globalizada es la que más se encuentra.

AISLARNOS Y AMARRARNOS es la única vía para adoctrinarnos, invadiendo los medios para someternos. Alfabetizar con nuevos textos, enseñarlo tuerto para confiscar las mentes en un desesperado intento de alejarnos a pensar libremente.

El arte de engatusarte funcionará por un tiempo, pero más pronto que tarde todos escogemos los aciertos. La fama se esfuma y la gloria sólo perdura cuando no es simplemente envoltura, la esencia es lo que cuenta para las generaciones futuras, los daños serán recordados por siempre con un nefasto expediente. Los mejores autores nos dejan sus huellas para que nos inspiremos y prosperemos, los otros pasan como recuerdos sombríos por el retroceso de su bendito proceso. Una verdad que florece con el tiempo no desvanece. Con este nuevo advenimiento observamos fácilmente la patraña en la pantalla, por sí solo es capaz de eyectar cualquier proyecto de su puesto y con el a todo aquel que nos quiera hacer comer un cuento. ¿Será que al final todos pensamos igual?, porque la revolución está en marcha y a paso de vencedores ¡Viva Google, viva la revolución... Yahooo!

Breve historia del absurdo


El absurdo Posted by Hello
Breve historia del absurdo

AL NACER, QUERAMOSLO o no, tenemos nacionalidad y religión; la primera, por encontrarnos en un determinado territorio en un momento dado; la segunda, trasmitida de nuestros padres, no es genético, más bien como el sarampión, pero a diferencia de éste no se va fácilmente ni se detecta mediante pruebas de laboratorio.
Forma parte de los denominados nemes (no genes) o conceptos incorporados como ideas conformando nuestras tendencias ideológicas aprendidas pasivamente. Nos aferramos a sus creencias y a veces las defendemos con nuestra vida de las amenazas de otros que con los mismos argumentos defienden las suyas.
De acuerdo a los estudios antropológicos existen restos en Africa de los primeros homosapiens, Adán y Eva se conocieron en el paraíso en algún lugar de Africa. Los americanos de por allá dicen llamarse African-American. Eso implica que, no sólo ellos, sino todos por aquí también somos African-Americans, y los pobladores de los otros continentes deben llamarse: African-European, African-Asian, African-Indians, African-Arabians, etc. Muchos se fueron desde la Prehistoria en busca de mejor vida y decidieron hacerse ciudadanos en otras latitudes, los que se quedaron siguen pasando penurias y los que volvieron, que yo recuerde, a Ruanda, Sudáfrica y Liberia tampoco les fue tan bien.
Desde temprana edad vienen adoptadas la nacionalidad y la religión, pero también con convicción el fútbol se ha incorporado en la elección. Para disfrutar del deporte yo comparto otra visión y "electrista" es mi religión. Recientemente lo decidí; ahora sólo creo en la electricidad. Desde el apagón de New York me iluminé y comprendí su poder, cuando la necesito la prendo, veo los partidos, leo mis emails, me proporciona confort y en la medida que la uso pago por ella; no como sucede con otras religiones que la gente les pide y nunca le cumplen. Eso les pasa porque no pagan.
La electricidad para mí tiene todo lo misterioso, inexplicable y oculto que toda religión necesita y proviene, como todas ellas, de la nada. Mi credo consta de un solo reglamento que siempre cargo en mi palm-pilot: no joder. En lugar de diez o doce; por eso es más práctico y fácil de recordar, y por lo tanto de cumplir.
El problema con las nuevas religiones es que para que las tomen en serio necesitan suficientes devotos para alcanzar el punto de inflexión necesario para entrar en las grandes ligas, y eso lleva por lo menos 300 años de esfuerzo mediático, que es cuando se hace antigua y alcanza credibilidad, mientras tanto te catalogan de lunático, lo que no es precisamente otra religión.
Con los países es lo mismo, yo soy patriota pero si donde nací me persiguen, asaltan, o empobrecen porque no hay trabajo, etc., me convierto en suizo, holandés, francés, etc. Yo recuerdo que a los judíos españoles los expulsaron de España en 1492 durante la Inquisición por ser judíos; y se dispersaron por todos lados, adoptaron la nacionalidad de varios países, en muchos de los cuales nuevamente los persiguieron y casi los exterminaron. Finalmente decidieron volver al mismo minúsculo lugar de donde partieron miles de años atrás para poder vivir felices. Convirtieron el desierto en un huerto, pero todavía hay enfrentamiento a cada momento, quieren echarlos al mar y a Marte no pueden llegar. Cada quien con sus argumentos, pero quizás un solo consejo pudiera ser eficaz: no joderas, siempre ha sido un milagro para crear armonía y paz.

Darwin en reverso


PARA COMPRENDER la conducta humana y en particular la política, debemos, antes de revisar los textos de psicología, estudiar a Darwin y su teoría evolutiva sobre el origen de las especies. Sería incrédulo pensar que los inclinados por las tendencias de la izquierda o los aferrados a la derecha, bien se trate de comunistas, capitalistas, socialistas, etc., tomaron diferentes caminos evolutivos, no, evidentemente no es por ahí la cosa.
Para sobrevivir en este mundo sin extinguirse las especies han tenido que pasar muy duras pruebas y sólo han tenido éxito las más aptas, para ello se han valido de un arma muy poderosa situada en la helix del ADN: el gen egoísta. DARWIN ENTENDIO claramente que la ceguera al sufrimiento es una consecuencia inherente de la selección natural, y la compasión se constituye como un hecho meramente accidental. La naturaleza no es cruel o bondadosa sino indiferente, la bondad emerge de una necesidad, del mismo modo que emerge la crueldad.
La ética es darwinismo en reverso, es todo el esfuerzo que debe hacer el hombre para no dejarse llevar por sus instintos, mirar al otro con benevolencia, y entender que sólo en la medida de que el prójimo esté bien podremos estar bien. Es un recurso también quizás con un trasfondo egoísta, pero con resultados beneficiosos para todos.
Cuando Hitler exterminó a 10 millones de hombres inocentes, mujeres y niños, él actuó en completo acuerdo con la teoría evolutiva y en completo desacuerdo con todo lo que los humanos conocemos como el bien y el mal. El comportamiento humano, a pesar de haber provenido del mono, no implica que actuemos como los monos, el intelecto nos perfecciona para el bien y para el mal.
EXISTE EN EL AMAZONA una tribu indígena que nunca antes estuvo en contacto con otros seres humanos y gracias al mecanismo de adaptación local han sobrevivido durante siglos. Usan una planta que al frotársela en los ojos les permite detectar a través del follaje selvático a unos monos de los cuales exclusivamente se alimentan. Fueron por primera vez descubiertos por un equipo expedicionario. En ese momento y de pronto uno de los aborígenes tomó un garrote y le propinó sendo golpe al camarógrafo que lo mató al instante. Semanas más tarde regresaron al lugar y al preguntarle al nativo por qué había actuado de ese modo éste respondió extrañado y negó haberlo perpetrado. El actuó en completo acuerdo con la teoría evolutiva y en completo desacuerdo con todo lo que conocemos como el bien y el mal.
AHORA BIEN, FUERA del plano individual, en relación a la actitud de cualquier sistema de gobierno; fácilmente podríamos crear una nueva nomenclatura acorde con el grado de egoísmo existente. Es irrelevante estigmatizarlos de comunista o fascista (formas extremas de egoísmo) sino "darwinistas", porque el error radica en no reconocer los liderazgos que no han entendido los mecanismos innatos de su esencia, que no tengan la madurez suficiente para sobreponerse a las fuerzas "darwinianas", esas fuerzas que impiden el fluir del aporte tico, la concordia y la concertación tan necesaria para el bienestar y el progreso de todos los ciudadanos por igual. Comprender que si por error son elegidos, su permanencia en el poder siempre será exigua y terminará por extinguirse como especie, sostenible sólo en un limbo a expensas de la fuerza y la represión, pero nunca por la voluntad popular.

Ecos del pasado


Big Bang, Jean Mason Posted by Hello
Ecos del pasado

El UNIVERSO se inicia con el Big Bang hace 13 billones de años. La Tierra circunda en el cosmos desde hace 4,5 billones de años. Los dinosaurios no eran conflictivos, aparecieron hace 248 millones de años y se extinguieron, sin pena ni gloria, hace 65 millones de años. Hace apenas 1,5 millones de años se inicia en Africa el proceso evolutivo hacia el hombre primitivo con capacidad cognitiva. Período que alcanza los confines de nuestro intelecto actual tan solo hace 100.000 años. Comienza la Edad de Piedra y con ella los conflictos.
Las religiones que actualmente practicamos datan de menos de 6.000 años, y provienen de la incorporación de la mitología previa en el inconsciente colectivo. Carl Jung lo ubica en las capas profundas de la inconsciencia denominándolos arquetipos: son entes innatos, inconscientes y universales.
Un almacén de memoria latente heredado del pasado ancestral; no sólo humano, sino con ascendencia pre-humana o animal. La teoría de Jung incorpora la teoría de Darwin con la mitología antigua, y señala que el inconsciente colectivo es universal, por lo tanto, compartido por todos los humanos. Sin embargo, por ser inconsciente, no todos somos capaces de apreciarlo. Jung lo considera una estructura fundamental de la personalidad, y emerge con suprema autoridad en las religiones; adosándole a ellas mitología, rituales, símbolos, sueños y visiones.
Si el mundo tuviera una cultura universal y unificadora, como lo señala Harold Bloom, no emanaría de la religión sino de la literatura. El judaísmo, el cristianismo y el islam tienen una raíz común, pero son más diversos que similares; las otras grandes tradiciones religiosas, en la China e India, son muy remotas en relación a los hijos de Abraham. El Universo tiene una tecnología común a modo de una vasta computadora, pero no es una cultura. Desde hace 400 años Shakespeare es ya un escritor universal leído en todas partes del mundo, él creó personajes muy variados, en un ejercicio infinito de conductas sin necesidad de encuadrarlos en alguna doctrina, bien sea esta freudiana, marxista o feminista. Su universalidad siempre nos derrota, sus obras saben más que uno, y nuestro entendimiento corre el peligro de terminar en ignorancia. Shakespeare trasciende de tal manera que es imposible confinarlo en su tiempo y espacio.
Las religiones, por el contrario, encasillan, dogmatizan, separan y rivalizan al hombre contra el hombre en su búsqueda de redención, consolación, esperanza y reconciliación a través del pensamiento mágico y la fuerza divina para hacernos creer valedera la justicia en la Tierra.
Formamos parte de un proceso evolutivo que corre en su fase incipiente, donde nuestro inconsciente colectivo nos mantiene aferrados a esas creencias. Somos prisioneros de nosotros mismos, por ahora atrapados sin salidas en un laberinto milenario.
Se arrastran sentimientos arraigados en el alma, rechazando en la inconsciencia a cualquiera que difiera en cultura, raza o creencia sin ninguna complacencia. Desde sus inicios hasta nuestros días nos hemos atosigado hasta la saciedad de odio, resentimiento, esclavitud, racismo, matanzas, persecuciones, lapidaciones, hogueras, guerras, exterminios, limpiezas étnicas, confinamientos, exclusiones, incineraciones, holocaustos, torturas, e infinitas locuras.
Tratar de configurar el mundo a imagen y semejanza alrededor de una sola ideología siempre termina por llevarnos tarde o temprano al enfrentamiento y al fracaso. En fin, mientras la única herramienta de que disponemos sea un martillo todos los problemas empiezan a parecerse a un clavo.

El sofisticado encanto de la ironia


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El cínico: aquel que conoce el precio de todo y el valor de nada. Oscar Wilde

OSCAR WILDE, maestro de la ironía y artífice de la Ley de Wilde: cuando se dice una mentira uno se ve corroborado por todas partes. Cuando se dice la verdad quedamos en una posición solitaria y penosa, y nadie le cree a uno ni una palabra.
En La decadencia de la mentira Wilde nos alerta sobre de las mentiras débiles de los políticos menos refinados: ¡Qué admirable el temple del auténtico mentiroso, con sus afirmaciones francas y valientes, su irresponsabilidad soberbia, su desdén natural y saludable hacia cualquier tipo de prueba! A fin de cuentas, ¿qué es una buena mentira? Simplemente algo que constituye su propia evidencia. Si alguien carece tanto de imaginación como para apoyar una mentira con pruebas, más le vale decir enseguida la verdad.
El cinismo es el arte de tergiversar la realidad con una afirmación contraria a la existente, sin importar la contundencia que esa realidad presenta. La manipulación de los acontecimientos permite adaptar las evidencias a su antojo para causar enojo. Retorcer los argumentos con una historia para desmontar al oponente y condicionar una respuesta cargada de ira y sorpresa, que será mayor mientras más lejana la "verdad" que nos confiesa.
Sutilmente puede hacer notar que está mintiendo, y disfruta la reacción de desconcierto que genera. Es capaz de desarmar al contrincante con un cuento blindado a toda prueba.
Personifica aquellos defectos que dice estar opuesto; oculta gran violencia con desobediencia disfrazada en una cara de inocencia.
La única arma disponible ante esta travesura es la mesura, porque el agobio y la frustración que condiciona, es la rendición lo que ocasiona, y ellas cumplen en esencia con el objetivo de esta ciencia.
De algún lado nos situamos cuando disfrutamos la vileza en la jugada, sin importar lo errada que está esta charada. Participamos en cada bufonada sin certeza de la pieza que profesa.
Nuestra vida es la tira de una comedia de alegría, sufrimiento y esperanza, alternando en una danza de alabanzas, al más dispuesto a donar su presupuesto. Es por eso que el honesto sufre los entuertos del momento, y a su paso de un zarpazo lo traiciona la necesidad de participar en sociedad.
Cada cual pone su esfuerzo en lucir perfecto con un acumulo de aciertos y, en ese intento, tiende a recurrir a cualquier patraña para lograr que algún fulano le dé la mano con el fin de subir nuevos escaños.
Conocer sólo el precio de cualquier motivo y desconocer el valor de su contenido forma parte de este trance que debemos superar, si queremos convivir en armonía debemos apartarnos de excesiva vanidad.
El silencio es el cerco que defiende la razón, lo acertado es la bondad y el trabajo acumulado para crear el mejor arado; con desaciertos propiciamos un desierto. El actuar por el bienestar compartido quedará al final del recorrido, dejando el corazón agradecido y este será el más valioso premio que jamás hayamos recibido.

Desde el más allá


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¡EPA TERRICOLAS!, es Hitler, no les hablo desde el infierno. Sí, ¡es correcto!, como lo oyen, nunca estuve en el infierno como la mayoría de ustedes suponía pues, les confieso: no existe aquí; eso está abajo con ustedes a la vuelta de cada esquina. Si verme ardiendo en una paila los consolaba, y antes de partir no les di el gusto de tan siquiera pellizcarme, ¡olvídenlo!, el plan era otro.
Soy una nebulosa amarga; un proyecto chimbo de la naturaleza, que permite que yo sea un mensaje para interpretar, y el cual explica mis desafueros. Es un problema estructural del software cerebral humano instalado en la edad de piedra, que debe ser repotenciado a versión Darwin 2.0 en el año 3.018 y, mientras tanto, se valen de prueba y error para subsanar las fallas de conducta. Tengo mis reservas de que eso sirva, porque sufren de una predisposición a la amnesia, la testarudez y la insania, que los hace meter la pata repetitivamente.
Yo sé que toma siglos mejorar, pero siento que perdí el tiempo durante mi pasantía en la tierra.ESPERABA CONSAGRARME como el mayor CDM de la historia; fui megalómano insaciable; ganador del Satán de Oro, y aún así temo que la competencia globalizada me desplace. Porque, aunque Uds. no lo crean, de acuerdo a mis abogados, el plan era ser bien maluco, para que a partir de mí ahí está mi gran bondad vieran hasta dónde puede llegar el tope de la maldad, y recapacitaran y no volvieran a ser tan desconsiderados entre ustedes mismos. Pero ni modo, cada vez surgen nuevos sátrapas de los más exóticos que se multiplican como sabandijas tratando de imitarme. No les sale tan bien las cosas todavía porque improvisan; lo hacen en lugares con la infraestructura inadecuada, un personal que hace siestas, flojo, irresponsable, que cuando no le falta una vaina, le falta otra. Yo sé que voluntarios sobran, pero siempre con el cuento de cuanto hay pa'eso. He visto inclusive a unos descarados que todavía conservan mi parafernalia y organizan reuniones para recordarme; me admiran, ¡insólito!, son insufribles. Con sólo pujar alumbran un clon mío. Me enteré de los Gulag, Apartheid, Pol Pot, Kosovo, los Kurdos, y ni se diga de Rwanda, a machetazo limpio se exterminaron; qué métodos tan primitivos. En muchos continentes gobernantes y dirigentes multiplican la pobreza generando mortandad mayor que las guerras mundiales. En mis días kamikazes utilizaron cientos de aviones en Pearl Harbor. Hoy día más devastador fueron dos aviones en Nueva York.AHORA EN EL MEDIO ORIENTE los campos de exterminio para mujeres y niños son las pizzerías, los autobuses o el Mall. Einstein, una nebulosa científica en la mejor zona, decía: la imaginación es más importante que el conocimiento. Antes de irme voy a dejarles un dato, se lo oí decir a Elie Weisel, uno que se salvó de mí y ganador del Nobel que más odio: la paz. Se trata de un asesino suelto, poco estrambótico que deambula como una sombra arrasando la tierra que toca, sembrando hambre, muerte y desolación, se llama: la indiferencia. Es un estado extraño de líneas borrosas entre la luz y la oscuridad, entre el crimen y el castigo, entre la crueldad y la compasión, entre lo bueno y lo malo. Todo se reduce a una abstracción, hace al ser humano inhumano. La indiferencia es un objetivo, es amiga del enemigo para beneficio del agresor, nunca su víctima, cuyo dolor es magnificado cuando los afligidos se sienten abandonados. La indiferencia no es sólo un pecado, es un castigo.

La influencia sutil


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DISFRUTANDO EN LA PLAYA en compañía de unos amigos se nos acerca una acalorada señora con una bolsa llena de vidrios rotos, y nos comenta: tengo dos horas recogiendo vidrios de la arena, ¡me sorprende!, si quieren mantener estas playas aptas para el turismo deberían impedir el uso de botellas de vidrio, ¡es un peligro para los usuarios! La miramos admirados ante tanta dedicación en un día de esparcimiento, pero continuó: ¡voy a hacer una carta al Departamento de Turismo para corregir esta irresponsabilidad! Sin más comentarios se marchó apurada para continuar con su tarea, dejándonos a todos pensativos.
Para nuestra sorpresa, al día siguiente dos empleados del hotel deambulaban en la arena atareados en la búsqueda de botellas rotas.
Gracias a estos personajes el mundo avanza hacia el bienestar, y la sociedad, en la medida que dispone de participaciones desinteresadas como éstas, logra alcanzar beneficios inusitados. Ellos representan el buen samaritano, con quien contamos inadvertidamente; son vigilantes íntegros y bien intencionados que tienen una pasión especial de hacer el bien por el bien, son un regalo a la humanidad.
UNA PEQUEÑA INQUIETUD se puede transformar en un inmenso proyecto para el disfrute de un número cada vez mayor de personas, permitiendo que las pequeñas cosas pue dan hacer la gran diferencia una vez alcanzado el punto de inflexión o quiebre.
En la segunda ley del caos, influencia sutil o el efecto mariposa (el aleteo de mariposa en Brasil puede provocar un tornado en Texas), guarda estrecha similitud con el punto de inflexión antes mencionado.
Bajo esa premisa, sin embargo, los humanos albergamos sueños de control y de poder, pero la teoría del caos nos enseña que la mayoría de los sistemas autoorganizados están ligados a innumerables "mariposas" de infinitas variedades y colores que actúan como transgresores del sistema. Tanto en la naturaleza, en la sociedad y en nuestra vida cotidiana el caos nos gobierna, pero necesitamos, para vivir de una manera saludable y dichosa, una especie de percepción precisa de la realidad, un orden aparente, y ante los problemas podemos sentir esa carencia y nos preguntamos: ¿dónde está la solución?, ¿cómo voy a obtenerla y utilizarla en mi vida?
STEFAN ZWEIG, ASIDUO admirador de Dostoievski, a quien denomina transgresor de fronteras, y en cierto modo, con él define acertadamente esas interrogantes al situarlas dentro de un proceso imprescindible para la existencia: "La tradición es una muralla de piedra hecha de pasados que ciñe el presente. Quien tenga anhelo de futuro, por fuerza ha de saltarla, pues la naturaleza no tolera altos en el conocer. Y aunque aparentemente quiere el orden, en el fondo sólo ama a quien pasa por sobre él para crear un orden nuevo. Ella misma es la que engendra en unos pocos, por plétora de fuerzas, esos conquistadores que abandonan las tierras familiares del alma, para lanzarse a los oscuros océanos de lo desconocido en busca de zonas nuevas del corazón, de mundos nuevos del espíritu. A no ser por estos audaces transgresores, la humanidad viviría presa de sí misma, encerrada en un círculo sin escape. Sin estos grandes mensajeros cada generación ignoraría sus caminos. Sin estos grandes soñadores, la humanidad no descubriría nada de su profundo sentido".

Es prohibido olvidar?


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EL GENERAL CANADIENSE Roméo Dallaire no puede olvidar el genocidio cometido hace diez años en Rwanda, pero tampoco permitirá que el mundo permanezca indiferente. El condujo la fuerza de paz en ese país bajo los auspicios de las Naciones Unidas. Lamenta, ante todo, se le impidiera detener la barbarie; al negarse las directrices a arriesgar más vidas Occidentales en labores humanitarias, después del fiasco ocurrido por esos días en Somalia.
Participó como testigo ante el Tribunal Criminal Internacional para Rwanda, instalado en Tanzania en contra de su instigador principal, el coronel Théoneste Bagosora, quien propició el exterminio de 800.000 tutsis y hutus en sólo 100 días de lucha, constituyéndose así en una de las peores masacres de la historia moderna.
Los demonios de Rwanda acompañan al general todavía en sus sueños, donde se ve atrapado por cuerpos mutilados. Implorando aparece su cuerpo cubierto de sangre con las manos extendidas al cielo; del trance muchas veces despierta sudoroso, aterrado y gritando. Intentó en abril de 2001 lanzarse en un río en Ottawa, y luego fue encontrado ebrio e inconsciente, abandonado en un parque de esa ciudad.
En Canadá, la gente lo detiene en la calle y lo llaman héroe. La adulación lo apena y les dice: "no puedes ser un héroe cuando tu misión fracasó", "no es consuelo decir: hice lo mejor que pude".
II. Investigadores que trabajan con pacientes que sufren trastornos de stress postraumático defienden el desarrollo de una ciencia que podría ser denominada Terapia del Olvido. El verdadero stress postraumático puede ser intratable y refractario a terapias convencionales y ciertamente muchas veces es incapacitante.
Una película reciente, Eternal Sunshine of the Spotless Mind, muestra a dos ex amantes interesados en olvidarse mutuamente, que contratan a una agencia que utiliza una tecnología novedosa capaz de borrar áreas en la memoria, a modo de ondas, que destruyen los puntos donde se ubican los recuerdos indeseables. Son tratamientos, por el momento, fantasiosos que simulan erradicar los pensamientos que generan sufrimiento, dolor y tristeza.
Se sabe que la percepción del tiempo se enlentece ante un incidente traumático. La adrenalina liberada durante el stress es responsable de esa sensación, y también es facilitadora de la impregnación en el cerebro de esos recuerdos traumáticos. Hay medicamentos que bloquean la liberación de adrenalina y previenen el stress postraumático.
III. Spencer Johnson es el conocido autor del afamado libro: ¿Quién movió mi queso? Ahora nos trae un nuevo tema: El Presente. Etimológicamente la palabra en inglés representa dos ideas diferentes que aquí se interrelacionan: el momento actual o el presente se convierte en un present o regalo. Ambos términos se complementan de tal manera que nos enseña a "el hoy" como "el regalo" que debemos aprovechar en la vida.
El pasado ya no es posible cambiarlo y sólo esmerándonos en el presente es que podremos crear un futuro mejor. Sin embargo, si olvidamos el pasado posiblemente repetiremos sus errores; pero, si por el contrario, aprendemos de él, mejoramos el presente y estaremos construyendo un futuro promisorio. Cuando sólo vivimos del pasado, descuidamos el presente, y el futuro estará plagado de incertidumbre y fracasos.

Lejos del eden


EN CIERTO MODO las leyes físicas simulan en muchos aspectos la conducta humana. Un ejemplo surge al preguntarnos: ¿Existe el frío? La respuesta correcta es que no existe el frío; lo que existe es el calor; el frío es la percepción de la ausencia de calor. De la misma forma, cuando nos preguntamos: ¿Existe la oscuridad? La respuesta más acertada es que no existe la oscuridad; lo que existe es la luz; la oscuridad es la ausencia de luz.
Y, si suponemos que el mal es la ausencia del bien, ¿podríamos afirmar que sin el bien habría el mal?, como hay oscuridad y frío cuando no hay luz ni calor.
Es una pregunta apropiada, no para un físico, sino para John Steinbeck, Nobel de Literatura (1962), quien en una de sus obras, Al este del edén (1952), destaca su fascinación por la eterna lucha entre el bien y el mal.
El la cataloga como la única historia del mundo, donde el hombre, al final de sus días, quedará solo con una pregunta capital: ¿Fue mi vida buena o mala? ¿He hecho el bien... o el mal?
EL AUTOR NOS MENCIONA a Herodoto narrando la historia de Creso, el más rico y poderoso rey de sus tiempos, quien le preguntó a Solón, el ateniense: "¿Quién es el hombre más afortunado del mundo?"... Ante ello, Solón le menciona tres personajes de la época. Mientras tanto, Creso ansioso y distraído apenas oye, pero nota que no lo nombra, y entonces le pregunta: "¿No me consideras afortunado?" Solón sin dudarlo le responde: "¿Cómo puedo yo decírtelo?, todavía no estás muerto".
Esa respuesta debió haber atormentado a Creso, cuando, una vez abatido y en desgracia, sin riqueza ni reinado, amarrado ardía en la hoguera, donde debe haberse recordado y lamentado haberlo preguntado y no haber oído la respuesta.
Cuando un hombre muere siempre despierta una pregunta: ¿Fue su vida buena o mala?... entonces, la única vara con que medirla es: "¿Fue amado o fue odiado? ¿Ha sido su muerte una pérdida, o de ella ha emanado cierto placer?".
El Nobel nos menciona su experiencia de la muerte de tres hombres. Uno de ellos, el más rico de su siglo, quien se abrió camino pisoteando almas. Dedicó muchos años para remediar el daño cometido. Cuando murió casi todos recibieron la noticia con placer.
EL SEGUNDO HOMBRE era listo y endiablado, utilizaba su astucia para comprarlos y seducirlos hasta alcanzar un gran poder. Ocultaba sus motivos bajo un manto de virtud, olvidando que no hay ninguna dádiva que pueda comprar el afecto de un hombre, una vez que se le ha despojado de su dignidad. Un hombre sobornado solo siente odio por quien lo ha comprado. A su muerte la nación lo llenó de alabanzas, pero bajo ellas se ocultaba la alegría que a todos embargaba.
El tercero cometió errores, pero su vida la dedicó a dignificar e inculcar valores, a apoyarlos y hacerlos buenos cuando se sentían míseros y aterrados. Fue odiado por muy pocos. Cuando murió, todos permanecieron tristes y desolados sin consuelo.
Con esa experiencia Steinbeck deja un mensaje que podría responder a nuestra pregunta inicial: "cuando un hombre llega a las puertas de su muerte, no importa su influencia o su genio, que si muere sin amor, su vida entera le parecerá un fracaso, y su muerte un frío horror. Nos enseña que debemos esforzarnos en vivir de tal manera que nuestra muerte no despierte ningún placer al mundo. El mal debe engendrarse a sí mismo constantemente, mientras que el bien, la virtud, son inmortales y más venerables que ninguna otra cosa en la tierra".

Inteligencia colectiva


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CIERTAMENTE LA DISTORSION de la realidad es un hecho de gran interés en el campo de la política, y es en ese ámbito donde repercute enormemente en las decisiones públicas. Un caso reciente es el de los colombianos, quienes en un 70% apoyan en su desempeño al presidente Uribe y celebran su intento de erradicar a los insurgentes responsables de tantos años de sufrimiento. Sin embargo, a pesar de ello, existe en ese país un 30% de adversarios en diferentes corrientes, incluyendo a simpatizantes de los grupos radicales.
En otras latitudes, otro ejemplo son los simpatizantes de Saddam Hussein, Fujimori o Milosevic, quienes todavía gozan de 20-30% de respaldo en sus respectivos países.
Indudablemente las mayorías rechazan la pérdida de la democracia, el descalabro de la justicia o el manejo irresponsable de la economía. Nadie disfruta altos niveles de pobreza, inflación, desempleo, hambre, delincuencia, crimen, despilfarro, corrupción, etc. Pero a pesar de todas esas calamidades, existen grupos de simpatizantes espontáneos e irrestrictos, donde la democracia y los valores no son criterio universal innato imprescindible para dar su apoyo; por lo tanto, en ellos existen otros factores, además del simbolismo o el carisma que son independientes del nivel cultural (como ocurrió en la Alemania nazi), donde la distorsión de la realidad puede jugar un papel preponderante en un momento dado.
AFORTUNADAMENTE en libertad y, a pesar de ciertas distorsiones, el progreso se abre camino gracias a la inteligencia colectiva, una tabla de salvación intuitiva que impide autodestruirnos; ella eventualmente se sobrepone y resulta implacable. Las sociedades libres no adoctrinadas actúan de manera sabia y eficiente cuando la información fluye sin tropiezos. Las multitudes logran más aciertos que los "gurús" dentro del grupo. Una muestra trivial pero válida de ello son los concursos televisivos de preguntas, donde las respuestas correctas provienen más comúnmente (91% vs. 65%) del público que de la opinión obtenida de las llamadas a los expertos. Colectivamente somos genios.
Los ciudadanos en democracia fácilmente y con gran precisión detectan las argucias del gobierno, ellas saltan a la luz pública de manera contundente a pesar de la manipulación y el engaño; ningún gobierno escapa de sus errores por más que quiera esconderlos o tergiversarlos. Ante esos eventos, si a los ciudadanos se les da la oportunidad de expresarse con el voto, mayoritariamente siempre castigarán en las urnas a los responsables.
Por ello el afán de las autocracias de bloquear el acceso a la información y torcer la realidad, sólo así pueden conducir a los pueblos a la ceguera y la obediencia pueril.
Evitarlo es el mejor elixir al progreso.

Leitmotiv

Las palabras ejercen una extraordinaria violencia sobre el entendimiento y perturban todo.
Francis Bacon.

AUN EN SITUACIONES geopolíticas diferentes existe un patrón común dotado de una adaptable teoría confucionista cargada de retórica útil para incrementar los niveles de desestabilización y pobreza en el mundo. Desde el Medio Oriente hasta nuestro continente existen movimientos comprometidos con una visión nihilista del planeta.
NO NECESARIAMENTE ES una lucha entre ricos y pobres como se quiere hacer creer, sino dos corrientes enfrentadas: los promotores de riqueza y los generadores de pobreza.
Por ello, aunque insensato, crear miseria es un poderoso medio de cultivo para constituir sistemas políticos aberrantes, los cuales nunca tendrían cabida en sociedades organizadas donde impera el reino de la ley.
Billones de dólares en ingresos han percibido durante décadas los países del Tercer Mundo, se han destinado, no para mejorar la infraestructura o el nivel de vida, han sido desviados por sus dirigentes irresponsablemente, dilapidados y convertidos en endeudamiento voraz.
SE HAN DEDICADO a profundizar la pobreza como activo, usando a sus víctimas para ganarse en el poder. Se regodean de una mitología que alumbra a cada paso una explicación empírica y decimonónica del mundo; porque hoy en día esa ignorancia es inconcebible, debe existir otra verdad sumergida e inconfesable, un diabólico leitmotiv, que nos aleja cada día más del progreso y nos eterniza en el tercermundismo.

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La declaración de los derechos del hombre cita a la democracia como un logro inalienable de la civilización. Implica interrelación entre las naciones. El comercio fomenta la paz y la integración, liberando las ataduras o los límites artificiales entre ellas. Los Estados deben ser entes reguladores y facilitadores de las empresas no estadales en los mercados internacionales y locales promocionando el desarrollo integral, creando empleos y generando productos de alta calidad que compitan globalmente. Todo cumple con lo estipulado en el cliché de la globalización; conceptos éstos inaceptables para cualquier autócrata; quienes ven disminuido ante esa eventualidad su poder en manos de los ciudadanos. Por ello, la estigmatizan descarnadamente con las mismas viejas tácticas del odio de clases, religión o cultura; al involucrarla con la causa de todos los males, y en su afán intentan condicionar rechazo reflexivo con sólo mencionarla.
HAY PUEBLOS QUE de puro mirarse el ombligo caen en sueño hipnótico y contemplan la nada, sin darse cuenta de que no hay nada más perverso que un Estado corrupto, empresarial y monopólico que compite contra sus propios ciudadanos obstruyéndoles el camino, en lugar de facilitárselo para crear mejores productos. Productos y no retórica anacrónica son los verdaderos estandartes del orgullo ante las naciones, las verdaderas muestras del poder del intelecto. Ante su falta el país termina rezagado y dependiente, con altos índices de pobreza, donde las mayorías languidecen esperando las dádivas gubernamentales represadas en las esferas del poder.
Con el correr del tiempo sólo los hechos y no las palabras demuestran cuál es la verdad que propicia el bienestar que cada país merece. "La historia es el verdadero testigo de los tiempos, la luz de la verdad, el alma de la memoria y la señora de la vida". (Cicerón).

Piedras y palos al alma


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NICHOLAS HUMPHREY, profesor de psicología de London School of Economics, en una conferencia (1997) invitado por Amnistía Internacional afirmó: "piedras y palos pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca podrán", así dice el refrán. Y como muchos de ellos, éste capta sólo una parte de la verdad. Los organismos dedicados a los Derechos Humanos protegen a los individuos en contra de las piedras y los palos, pero no precisamente de las palabras. Exigirles ahora por las palabras sería extravagante, una sobrecarga desmesurada de sus funciones en un mundo tan convulsionado.
La mayoría de los proverbios tienen una parte falsa y éste, de hecho, la tiene, porque las palabras sí dañan. Y muchas veces en proporción enormemente mayor que las piedras y los palos, inclusive, las armas y los explosivos son comparativamente inocuos si nos ponemos a hacer inventario histórico del poder de inducción del verbo en las miserias humanas.
¿DEBERIAN ENTONCES crearse campañas para proteger la sociedad de la opresión y la manipulación verbal? ¿Necesitamos leyes en contra de la palabra?, ¿Deberían crearse protocolos en Ginebra para establecer qué tipo de discursos deben ser considerados crímenes de lesa humanidad?
Bien, la respuesta definitiva es un rotundo NO, ¡ni pensarlo! La libertad de expresión es demasiado valiosa y preciada como para aceptar medias tintas. A pesar de sus potenciales efectos dolorosos o devastadores hacia ciertas personas o grupos siempre resulta mejor soportarlos, es preferible compensar sus efectos nocivos que censurarla; porque al final terminaríamos atentando contra nosotros mismos.

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II El alma, un problema monumental de proporciones míticas, está siendo estudiada ahora por la ciencia. Steven Pinker profesor en el Departamento del Cerebro y Ciencias Cognitivas del Instituto de Tecnología de Massachusetts (M.I.T.), autor de varios libros y considerado por la revista Time entre los 100 personajes más influyentes del mundo, rechaza la existencia del alma 1 (aquella con características inmortales y dotada de poderes de interconexión local, intercontinental o planetaria, supeditada a un ente superior universal). Confirma la presencia del alma 2, la cual representa el resultado de la actividad mental de trillones de interconexiones neuronales generando un sinfín de percepciones conscientes e inconscientes con las que vivimos.
DURANTE UNA CONVERSACION radial que tuvo con un representante de la divinidad le recomendó que sería crucial que mantuviera la unidad de las dos almas porque el sistema ético de dos billones de personas quedaría en entredicho. A lo que Pinker respondió: "existe considerable evidencia de que la unidad de las dos almas es una ilusión y que la implementación de un sistema ético más robusto sería lo más conve niente".
AFORTUNADAMENTE para Pinker en la actualidad contamos con organismos encargados de proteger la libertad de expresión. En el medioevo Galileo y Espinoza, a falta de ellos fueron vilipendiados por algunas de esas sutilezas.
La interpretación inadecuada de los sentimientos y la generalizada incapacidad de sobreponernos a sus pasiones siempre han desencadenado las grandes calamidades que conoce la historia. Una de ellas, la actual guerra propiciada por el terrorismo. Medieval en su esencia y con un viejo objetivo, esta vez, no el de dominar nuevos territorios, sino algo inmensamente más vasto, las almas.

Los Hackers


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LOS HACKERS SON INDIVIDUOS ingeniosos que se dedican a crear "virus" capaces de atacar a las computadoras vía Internet, invadir el sistema operativo y modificar de alguna forma su programación. Existen sistemas antivirales dedicados a evitar o contrarrestar esos efectos, particularmente cuando son nocivos.
Richard Dawkins, prestigioso científico de Oxford, introdujo en 1993 el término meme derivativo de genes para identificar a estructuras culturales capaces de mutar y replicarse, del mismo modo que lo hacen virus y bacterias. Un virus consta de un fragmento de ácido nucleico con una actitud. Un meme es un paquete de información, también con una actitud, capaz de alcanzar cualquier medio fí sico susceptible e influenciar el pensamiento de personas o grupos. Ellos pueden actuar de diferentes formas: una, parasítica o dañina; otra de manera neutral o indiferente; y, por último, ejercer una acción saprofita o beneficiosa. Todo tiene como objetivo propagar una actitud e influenciar al objetivo de la manera que le sea conveniente al meme. De acuerdo con ese criterio podríamos también endosar el término de hackers a los inductores de memes, bien sean éstos maliciosos o beneficiosos. La palabra tiene el poder de generar revoluciones, guerras, matanzas o catástrofes sociales. Y, del mismo modo, ella es capaz de estimular procesos luminosos de desarrollo y bienestar. Por ello los grandes comunicadores (Stalin, Hitler, Mussolini, Mao, etc. y Platón, Aristóteles, Shakespeare, Kant, Tolstoi, Dostoievski, Lincoln, Russell, Berlin, Churchill, Ghandi, etc.) fueron determinantes en los procesos de la historia.
Los mensajes propagados por los distintos medios se insertan en la conciencia y conducen a respuestas motivadas de variada índole, por Ej., la propaganda comercial favorece la compra de determinado producto; la propaganda política favorece determinada conducta, candidato o partido. En menor escala, cada individuo puede afectar su entorno mediante uno de sus hábitos comunes de entretenimiento: la chismografía; con ella disemina mini memes venenosos que sirven para descalificar y enlodar la opinión de las personas, a veces injustificadamente, y ocasionarles daño inadvertido. Del mismo modo es un mecanismo de control social sucinto que inhibe actuaciones inapropiadas.
Estos mensajes actúan como paquetes informativos a modo de atajos intelectuales que se adosan y replican en la mente; son capaces de inducir odio o rechazo a grupos sociales, razas, culturas, religiones, sistemas políticos, etc., muchas veces con argumentación contradictoria y superficial. Ejemplos de ello son: la discriminación, el antisemitismo, el racismo, la esclavitud, etc. Muchas sociedades "inmuno-deficientes" carecen del antivirus apropiado, ya que cada quien requiere para construir el software específico un sofisticado sistema discriminativo de ingeniería intelectual que le proteja de las influencias externas; labor un tanto más precaria mientras más incauto sea el receptor. Por ello el adoctrinamiento cobra frutos en muchos pueblos y particularmente durante la niñez.
Aprender las enseñanzas de la historia, de los grandes pensadores, de las culturas, de los ciclos y tendencias sociales y, lo que es más importante, propiciar los valores y la reciprocidad al aceptar las circunstancias que nos diferencian, constituyen los antídotos más efectivos para crear una sociedad justa que permita desdeñar a los hackers maliciosos y abrirle el camino a los más beneficiosos.